Beykozlu
New member
17 Haziran, bir zamanlar eski Federal Cumhuriyet’teki çalışanlar, okul çocukları ve öğrenciler için en popüler tatillerden biriydi. Güzel yaz başlarında, Hamburgerler Baltık Denizi’ne hızlı bir yolculuk yapma fırsatından memnundu, Berlinliler Wannsee’ye çekildi, Münih sakinleri çevredeki bölgeye ve Starnberg Gölü’ne sürüldü.
Reklamdan sonra devamını okuyun
Reklamdan sonra devamını okuyun
Bonn Bundestag’ın özel oturumlarında, tüm partilerden politikacılar duvarın arkasındaki “kardeşleri” andılar, yeniden birleşme fikrini görev bilinciyle kabul ettiler – ancak ertesi gün bu iki kutuplunun bölündüğü siyasi bir gerçeklikle yeniden yüzleşmek için duvarlarla dünya sonsuzluk için tasarlanmış gibiydi.
Neden? Barış sarsılmaz görünüyordu, refah güvence altına alındı, Federal Cumhuriyet, Avrupa ve transatlantik ittifaklarına yumuşak bir şekilde gömüldü.
Reklamdan sonra devamını okuyun
Reklamdan sonra devamını okuyun
Bu resmi tatilin akşamında, kötü muameleye maruz kalan birkaç TV kanalından birinde, öfkeli erkek ve kadınların tarihi siyah-beyaz film kayıtları prime time’da yayınlandı.
Batı televizyonu aracılığıyla Doğu Almanya’daki odaların ekranlarında da titreşen ve Haziran 1953’te okulda o günlere dair öğrendiklerini düşündüklerinde insanların yüzlerinin öfkeyle kızarmasına neden olan görüntüler: “Faşist bir darbe”. saldırgan ABD emperyalizmi ve onun Batı Almanya kuklaları tarafından sahnelendiği söylendi, ancak bunlar, neyse ki dünya barışını kurtaran Sovyet silah arkadaşlarının yardımıyla ezilebildi. Post-olgusal kültür eksikliği hiçbir şekilde günümüzün bir icadı değildir.
Ayaklanma üzerine standart bir çalışmanın yazarı olan tarihçi Ilko-Sascha Kowalczuk, Devlet Güvenlik Bakanlığı arşivlerinden elde edilen materyallere dayanarak, bu tür belgeseller yayınlandıktan sonra Doğu Alman nüfusunda her zaman kızgınlığın patlak verdiğinin belgelenebileceğini doğruluyor. (“17 Haziran 1953”). , Verlag CHBeck), editoryal ağ Almanya (RND). İnsanlar daha iyi bildikleri için, ne de olsa Haziran 1953’teki o günlerde, milyonlarca potansiyel görgü tanığının Doğu Almanya’da sokaklarda olduğu söyleniyor.
Batı’da her yıl anılan, Doğu’da ise hakkında bir tür sessizlik empoze edilen ayaklanma, birleşmeden sonra yavaş yavaş unutulma tehlikesiyle karşı karşıya kaldı.
Fark: Ukrayna bugün yalnız değil
17 Haziran’ın bu yıl ilk kez daha yoğun bir şekilde anılmasının doğal olarak anmanın 70. yıl dönümüyle bir ilgisi var – ama belki de bugün, Brandenburg Kapısı’nın 1350 kilometre güneydoğusunda, insanlar demokrasi ve özgürlük mücadelesinde yine Rus tanklarıyla karşı karşıya. Ne değişti: Ukraynalılar bugün yalnız değiller, Batı büyük ölçüde yardım ediyor, hatta silahlarla, uluslararası toplumun ezici bir kısmı onları en azından manevi olarak destekliyor.
Reklamdan sonra devamını okuyun
Reklamdan sonra devamını okuyun
tarihçi
Tarihçi Kowalczuk, RND’ye Rusya’nın imha kampanyası tehdidini savuşturmak için “O zamanlar mesele özgürlükle ilgiliydi, 12-21 Haziran 1953 arasındaki bu halk ayaklanmasının ana mesajı buydu. Bu yüzden çok akılda kalıcı,” dedi. Bu, bir özgürlük mücadelesinin tamamen farklı bir niteliğidir.”
En azından çarpıcı olan, bugünün Kremlin’deki yöneticileri ile onların Doğu Berlin’deki eski valilerinin şiddet uygulamalarını haklı çıkarmadaki uyumlarıdır. İster 2014’te merkezi Maidan Meydanı’ndaki bir halk ayaklanmasının Moskova’ya bağımlı yozlaşmış bir rejimi silip süpürdüğü Kiev’de, ister Doğu Almanya’daki 1953 ayaklanması sırasında: Batı’da tanınan beyinler tarafından ateşlenen faşist bir tehlike her zaman çağrıldı. , özellikle ABD’de yer almaktadır.
“Bana göre Putin’in retoriği, KGB geleneği ve komünist ideolojideki köklerine ihanet ediyor. Komünistlerin kendi meşruiyetleri için en önemli argümanları her zaman barış retoriği olmuştur” diyor Kowalczuk. Ve bu “barış retoriği her zaman Kremlin’in ‘Barışın tek garantörü biziz ve dolayısıyla kökleri kapitalizmde olan faşizmi yenebilecek tek güç biziz’ iddiasıyla yakından bağlantılı olmuştur. Bir bakıma, Putin’in de üzerine inşa ettiği formül bu” diye devam etti tarihçi.
Reklamdan sonra devamını okuyun
Reklamdan sonra devamını okuyun
Friedrich Nietzsche’nin tanımladığı gibi tarih, aynı şeyin ebedi bir tekrarı mı?
:format(webp)/cloudfront-eu-central-1.images.arcpublishing.com/madsack/XRLUYVHMFZF7RB3NVX6DBSORY4.jpg)
Berlin’deki Federal Maliye Bakanlığı önünde “Platz des Volksaufstandes 1953” üzerinde “17 Haziran 1953 Kurbanlarına” yazılı bir çelenk.
© Kaynak: resim ittifakı / dpa
Bugünün gençleri 31 Ekim veya 14 Şubat – Cadılar Bayramı veya Sevgililer Günü – hakkında 17 Haziran’dan daha fazla şey biliyor. tarihsel bağlam giderek azaldı. Bunun iyi nedenleri vardı: Doymuş, varlıklı Doğu toplumunun ilgisi ancak Duvar’a kadar uzanıyordu. Arkalarında olanlar yavan olarak algılandı, Rimini’de, Mallorca’da, Kitzbühel’de her zaman daha heyecanlıydı.
17 Haziran – Federal Cumhuriyet için kimlik oluşturma
17 Haziran’ın anılmasını yalnızca siyaset sürdürdü, çünkü tarihi büyük anlarda çok fakir olan bu genç Federal Cumhuriyetin kimliğini şekillendirdi. Ancak bu, bu bayramın defalarca siyasi olarak yeniden yorumlanmasına engel olmadı. Ne de olsa bu kolaydı, Federal Cumhuriyet bu günü sınırsız bir şekilde yorumladı çünkü Doğu Almanya tarihi takvimlerinden silmişti.
Kowalczuk: “Eski Federal Cumhuriyet’te 17 Haziran, 1950’lerde milyonlarca insan tarafından bir özgürlük ve birlik günü olarak kutlanırdı. Duvar inşa edildikten sonra, özellikle yeni bir Almanya ve Ostpolitik’in bir parçası olarak, giderek daha fazla insan ve politikacı, Almanya’nın bölünmüşlüğünün muhtemelen uzun süreceğini anlayınca, bu yeniden bir yoruma yol açtı. 17 Haziran, giderek Doğu Almanya işçilerinin, hatta 1953’te yalnızca Doğu Berlin işçilerinin sosyo-politik talepleriyle sınırlanan bir ayaklanmaya dönüştü. Ayaklanmanın yaygın karakteri giderek daha fazla sorgulanmaya başlandı.”
Reklamdan sonra devamını okuyun
Reklamdan sonra devamını okuyun
1970’lerin sonunda, ilk kez resmi tatil olarak tamamen kaldırılması tartışıldı.
Paradoksal olarak, bu, tam da bir zamanlar bugünü taşıyan misyon siyasi bir fikir olarak zafer kazandığında fark edildi: 17 Haziran, son bir kez 1990’da kutlandı, tarihçinin dediği gibi, “sadece daha teknokratik hale gelen 3 Ekim lehine kaldırılmak üzere”. Kowalczuk koyar.
Gerçekçi bir resim ancak bugün mümkün
Ancak bugün, Manfred Hagen, Torsten Diedrich, Heidi Roth, Armin Mitter ve her şeyden önce Ilko-Sascha Kowalczuk gibi tarihçilerin araştırmalarından sonra, eskiden devlete ait şirketlerde, parti merkezinde ve gizli servislerde çeşitli Doğu Alman arşivlerinin açılmasından sonra. 12 ve 21 Haziran arasında Doğu Almanya’nın tamamında gerçekte neler olduğuna dair gerçekçi bir resim verilebilir mi?
:format(webp)/cloudfront-eu-central-1.images.arcpublishing.com/madsack/UVT7SIQSK5ARXBB6ECM7K5WJPQ.jpg)
Ülkenin yeni kadınlara ihtiyacı var.
Eski General Erich Vad ve taciz kurbanı uzmanı Sandra Cegla, “Yeni Kadın Liderlik” adlı kitaplarında Almanya’da neden kadın liderlik eksikliği olduğunu ve bunun nasıl değişmesi gerektiğini açıklıyor. Empati sanatı, “eksi adamlar” ve Angela Merkel’in artık Rusya’nın Ukrayna’ya karşı savaşını kendi türüyle durdurup durduramayacağı sorusu üzerine kışkırtıcı düşünceler.
Reklamdan sonra devamını okuyun
Reklamdan sonra devamını okuyun
Bunun çok sayıda faktör tarafından körüklenen siyasi bir ayaklanma olduğu açık hale geldi: DAC’nin kuruluşundan sadece üç yıl sonra son derece katı bir Stalinist yol izleyen bir SED liderliği ve Mart 1953’te Sovyet diktatörü Josef Stalin’in ölümü zorlandı. Moskova tarafından düzeltildi, bu da onun acınası toyluğunu ortaya çıkardı. Devlet tarafından emredilen kamulaştırma dalgaları ve çiftçilerin zorla kollektifleştirilmesi, halihazırda sürmekte olan kitlesel göçü körükledi ve geride kalanların kızgınlığını artırdı. Bardağı taşıran son damla, işçileri sokaklara döken ve siyasi bir yangını ateşleyen standartlardaki artış oldu.
İster Kiev’de ister Doğu Berlin’de: bir tür tank illüzyonları yok eder
Yaklaşık 20 bin Sovyet askeri ve 15 bin polisin kışlalara müdahalesiyle kanlı bir şekilde bastırılan gösterilere tahminlere göre 1,5 milyona yakın kişi katıldı. En az 55 kişi öldü, ancak 125’e kadar kişinin öldüğü tahmin ediliyor.
Acı bir ironi olarak, Sovyet kuvvetlerinin 1953 ayaklanmasını bastırmak için kullandıkları T-34 tanklarıydı. Rivayete göre 70 yıl sonra askeri sıkıntı içinde olan Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin, Ukrayna’nın özgürlük arzusunu bastırmak için bu tip eski tankları müze ve depolardaki tozlarından arındırarak cepheye götürmüştür.
Reklamdan sonra devamını okuyun
Reklamdan sonra devamını okuyun
Bonn Bundestag’ın özel oturumlarında, tüm partilerden politikacılar duvarın arkasındaki “kardeşleri” andılar, yeniden birleşme fikrini görev bilinciyle kabul ettiler – ancak ertesi gün bu iki kutuplunun bölündüğü siyasi bir gerçeklikle yeniden yüzleşmek için duvarlarla dünya sonsuzluk için tasarlanmış gibiydi.
Neden? Barış sarsılmaz görünüyordu, refah güvence altına alındı, Federal Cumhuriyet, Avrupa ve transatlantik ittifaklarına yumuşak bir şekilde gömüldü.
Reklamdan sonra devamını okuyun
Reklamdan sonra devamını okuyun
Bu resmi tatilin akşamında, kötü muameleye maruz kalan birkaç TV kanalından birinde, öfkeli erkek ve kadınların tarihi siyah-beyaz film kayıtları prime time’da yayınlandı.
19 Haziran 1953 tarihli Doğu Almanya gazetesi “Neues Deutschland”daki bir makaleden
Batı televizyonu aracılığıyla Doğu Almanya’daki odaların ekranlarında da titreşen ve Haziran 1953’te okulda o günlere dair öğrendiklerini düşündüklerinde insanların yüzlerinin öfkeyle kızarmasına neden olan görüntüler: “Faşist bir darbe”. saldırgan ABD emperyalizmi ve onun Batı Almanya kuklaları tarafından sahnelendiği söylendi, ancak bunlar, neyse ki dünya barışını kurtaran Sovyet silah arkadaşlarının yardımıyla ezilebildi. Post-olgusal kültür eksikliği hiçbir şekilde günümüzün bir icadı değildir.
Ayaklanma üzerine standart bir çalışmanın yazarı olan tarihçi Ilko-Sascha Kowalczuk, Devlet Güvenlik Bakanlığı arşivlerinden elde edilen materyallere dayanarak, bu tür belgeseller yayınlandıktan sonra Doğu Alman nüfusunda her zaman kızgınlığın patlak verdiğinin belgelenebileceğini doğruluyor. (“17 Haziran 1953”). , Verlag CHBeck), editoryal ağ Almanya (RND). İnsanlar daha iyi bildikleri için, ne de olsa Haziran 1953’teki o günlerde, milyonlarca potansiyel görgü tanığının Doğu Almanya’da sokaklarda olduğu söyleniyor.
Batı’da her yıl anılan, Doğu’da ise hakkında bir tür sessizlik empoze edilen ayaklanma, birleşmeden sonra yavaş yavaş unutulma tehlikesiyle karşı karşıya kaldı.
Fark: Ukrayna bugün yalnız değil
17 Haziran’ın bu yıl ilk kez daha yoğun bir şekilde anılmasının doğal olarak anmanın 70. yıl dönümüyle bir ilgisi var – ama belki de bugün, Brandenburg Kapısı’nın 1350 kilometre güneydoğusunda, insanlar demokrasi ve özgürlük mücadelesinde yine Rus tanklarıyla karşı karşıya. Ne değişti: Ukraynalılar bugün yalnız değiller, Batı büyük ölçüde yardım ediyor, hatta silahlarla, uluslararası toplumun ezici bir kısmı onları en azından manevi olarak destekliyor.
Reklamdan sonra devamını okuyun
Reklamdan sonra devamını okuyun
İlko-Sascha Kowalczuk,
tarihçi
Tarihçi Kowalczuk, RND’ye Rusya’nın imha kampanyası tehdidini savuşturmak için “O zamanlar mesele özgürlükle ilgiliydi, 12-21 Haziran 1953 arasındaki bu halk ayaklanmasının ana mesajı buydu. Bu yüzden çok akılda kalıcı,” dedi. Bu, bir özgürlük mücadelesinin tamamen farklı bir niteliğidir.”
En azından çarpıcı olan, bugünün Kremlin’deki yöneticileri ile onların Doğu Berlin’deki eski valilerinin şiddet uygulamalarını haklı çıkarmadaki uyumlarıdır. İster 2014’te merkezi Maidan Meydanı’ndaki bir halk ayaklanmasının Moskova’ya bağımlı yozlaşmış bir rejimi silip süpürdüğü Kiev’de, ister Doğu Almanya’daki 1953 ayaklanması sırasında: Batı’da tanınan beyinler tarafından ateşlenen faşist bir tehlike her zaman çağrıldı. , özellikle ABD’de yer almaktadır.
“Bana göre Putin’in retoriği, KGB geleneği ve komünist ideolojideki köklerine ihanet ediyor. Komünistlerin kendi meşruiyetleri için en önemli argümanları her zaman barış retoriği olmuştur” diyor Kowalczuk. Ve bu “barış retoriği her zaman Kremlin’in ‘Barışın tek garantörü biziz ve dolayısıyla kökleri kapitalizmde olan faşizmi yenebilecek tek güç biziz’ iddiasıyla yakından bağlantılı olmuştur. Bir bakıma, Putin’in de üzerine inşa ettiği formül bu” diye devam etti tarihçi.
Reklamdan sonra devamını okuyun
Reklamdan sonra devamını okuyun
Friedrich Nietzsche’nin tanımladığı gibi tarih, aynı şeyin ebedi bir tekrarı mı?
Berlin’deki Federal Maliye Bakanlığı önünde “Platz des Volksaufstandes 1953” üzerinde “17 Haziran 1953 Kurbanlarına” yazılı bir çelenk.
© Kaynak: resim ittifakı / dpa
Bugünün gençleri 31 Ekim veya 14 Şubat – Cadılar Bayramı veya Sevgililer Günü – hakkında 17 Haziran’dan daha fazla şey biliyor. tarihsel bağlam giderek azaldı. Bunun iyi nedenleri vardı: Doymuş, varlıklı Doğu toplumunun ilgisi ancak Duvar’a kadar uzanıyordu. Arkalarında olanlar yavan olarak algılandı, Rimini’de, Mallorca’da, Kitzbühel’de her zaman daha heyecanlıydı.
17 Haziran – Federal Cumhuriyet için kimlik oluşturma
17 Haziran’ın anılmasını yalnızca siyaset sürdürdü, çünkü tarihi büyük anlarda çok fakir olan bu genç Federal Cumhuriyetin kimliğini şekillendirdi. Ancak bu, bu bayramın defalarca siyasi olarak yeniden yorumlanmasına engel olmadı. Ne de olsa bu kolaydı, Federal Cumhuriyet bu günü sınırsız bir şekilde yorumladı çünkü Doğu Almanya tarihi takvimlerinden silmişti.
Kowalczuk: “Eski Federal Cumhuriyet’te 17 Haziran, 1950’lerde milyonlarca insan tarafından bir özgürlük ve birlik günü olarak kutlanırdı. Duvar inşa edildikten sonra, özellikle yeni bir Almanya ve Ostpolitik’in bir parçası olarak, giderek daha fazla insan ve politikacı, Almanya’nın bölünmüşlüğünün muhtemelen uzun süreceğini anlayınca, bu yeniden bir yoruma yol açtı. 17 Haziran, giderek Doğu Almanya işçilerinin, hatta 1953’te yalnızca Doğu Berlin işçilerinin sosyo-politik talepleriyle sınırlanan bir ayaklanmaya dönüştü. Ayaklanmanın yaygın karakteri giderek daha fazla sorgulanmaya başlandı.”
Reklamdan sonra devamını okuyun
Reklamdan sonra devamını okuyun
1970’lerin sonunda, ilk kez resmi tatil olarak tamamen kaldırılması tartışıldı.
Paradoksal olarak, bu, tam da bir zamanlar bugünü taşıyan misyon siyasi bir fikir olarak zafer kazandığında fark edildi: 17 Haziran, son bir kez 1990’da kutlandı, tarihçinin dediği gibi, “sadece daha teknokratik hale gelen 3 Ekim lehine kaldırılmak üzere”. Kowalczuk koyar.
Gerçekçi bir resim ancak bugün mümkün
Ancak bugün, Manfred Hagen, Torsten Diedrich, Heidi Roth, Armin Mitter ve her şeyden önce Ilko-Sascha Kowalczuk gibi tarihçilerin araştırmalarından sonra, eskiden devlete ait şirketlerde, parti merkezinde ve gizli servislerde çeşitli Doğu Alman arşivlerinin açılmasından sonra. 12 ve 21 Haziran arasında Doğu Almanya’nın tamamında gerçekte neler olduğuna dair gerçekçi bir resim verilebilir mi?
Ülkenin yeni kadınlara ihtiyacı var.
Eski General Erich Vad ve taciz kurbanı uzmanı Sandra Cegla, “Yeni Kadın Liderlik” adlı kitaplarında Almanya’da neden kadın liderlik eksikliği olduğunu ve bunun nasıl değişmesi gerektiğini açıklıyor. Empati sanatı, “eksi adamlar” ve Angela Merkel’in artık Rusya’nın Ukrayna’ya karşı savaşını kendi türüyle durdurup durduramayacağı sorusu üzerine kışkırtıcı düşünceler.
Reklamdan sonra devamını okuyun
Reklamdan sonra devamını okuyun
Bunun çok sayıda faktör tarafından körüklenen siyasi bir ayaklanma olduğu açık hale geldi: DAC’nin kuruluşundan sadece üç yıl sonra son derece katı bir Stalinist yol izleyen bir SED liderliği ve Mart 1953’te Sovyet diktatörü Josef Stalin’in ölümü zorlandı. Moskova tarafından düzeltildi, bu da onun acınası toyluğunu ortaya çıkardı. Devlet tarafından emredilen kamulaştırma dalgaları ve çiftçilerin zorla kollektifleştirilmesi, halihazırda sürmekte olan kitlesel göçü körükledi ve geride kalanların kızgınlığını artırdı. Bardağı taşıran son damla, işçileri sokaklara döken ve siyasi bir yangını ateşleyen standartlardaki artış oldu.
İster Kiev’de ister Doğu Berlin’de: bir tür tank illüzyonları yok eder
Yaklaşık 20 bin Sovyet askeri ve 15 bin polisin kışlalara müdahalesiyle kanlı bir şekilde bastırılan gösterilere tahminlere göre 1,5 milyona yakın kişi katıldı. En az 55 kişi öldü, ancak 125’e kadar kişinin öldüğü tahmin ediliyor.
Acı bir ironi olarak, Sovyet kuvvetlerinin 1953 ayaklanmasını bastırmak için kullandıkları T-34 tanklarıydı. Rivayete göre 70 yıl sonra askeri sıkıntı içinde olan Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin, Ukrayna’nın özgürlük arzusunu bastırmak için bu tip eski tankları müze ve depolardaki tozlarından arındırarak cepheye götürmüştür.