Huzursuz bir sabah, Arielle Angel ve küçük ama etkili bir fikir dergisi olan Jewish Currents’ın editör arkadaşları, kış sayılarına son rötuşları yaptıkları Brooklyn’in Prospect Heights semtindeki bir sinagog olan Union Temple’a doğru yürüyorlardı.
Eastern Parkway yakınlarındaki bir yaya geçidinde, Bayan Angel’ın Shih Tzu’su Lola ile birlikte kendilerini sert bir Aralık rüzgarına karşı hazırladılar. Tam o sırada, geleneksel Hasidik kıyafeti giymiş bir adam, Chabad Lubavitch grubunun üyeleriyle karşılaşan New Yorklulara tanıdık gelebilecek bir soruyla onlara yaklaştı.
“Özür dilerim,” dedi. “Aranızda Yahudi olan var mı?”
Grup kahkahayı patlattı.
“Hiçbirimiz değil!” editörlerden biri yanıtladı.
Karşılaşma onlara komik gelse de, Yahudi Akımlarında yayınlanan çok sayıda makalede kimliğin -siyasi, sosyal, kültürel, dini, etnik- karmaşıklığı hakkındaki sorular su yüzüne çıkıyor. Toni Morrison’ın romanlarındaki ırksal belirsizliğin bir analizini, Josh ve Benny Safdie sineması “Uncut Gems”teki Yahudilik temsillerinin bir yuvarlak masa tartışmasını ve Yahudilerin diğer Yahudileri sevmesinin ne anlama geldiğine dair bir makaleyi içeriyor.
Pek çok Yahudi metninde olduğu gibi, net sonuçlar nadiren bu parçaların amacıdır. Yayının çetrefilli sorulara yönelik kapsamlı incelemeleri, basitçe daha fazla soruya yol açar. Her şey tartışma katmanlarıyla ilgili.
2018’de yeniden başladığından beri Yahudi Akımları’na liderlik eden 38 yaşındaki Bayan Angel, Siyonist Amerikan Yahudi müesses nizamına sık sık meydan okuyan bir milenyum kuşağına yakışır şekilde, tartışmadan asla çekinmeyen biri olmadı. Onun gözetimi altında, yayın ağırlık ve hırs içinde patladı.
Komünistler tarafından kurulan 76 yıllık dergi artık herhangi bir partiyle özdeşleşmemekle birlikte, hâlâ solcu. Yahudi Akımları, diasporayı ve ayrıca İsrail’in sağcı hükümetinin politikalarını kapsar. Son makaleler, Biden yönetiminin İsrail yardımına ilişkin politikalarına yönelik yakıcı bir eleştiriden bir Amerikan Yahudisi olarak Noel’i kutlamanın eğlenceli bir tartışmasına kadar her şeyi içeriyor.
Bayan Angel, “Meraklı kalmaya çalışıyoruz,” dedi. “‘Bu parti çizgisi’ gibi değil.”
Bayan Angel ve ekibi, gençlerin Yahudi kimliklerine olan ilgilerini kaybettiklerinden endişe eden bir nesil tarafından büyütüldü. Şimdi bu 20’li ve 30’lu yaşlardakiler, kendilerine asla sevdikleri versiyonların sunulmadığını ve kendi versiyonlarını oluşturduklarını varsayıyorlar.
Köpeği Lola ile birlikte yerde oturan Bayan Angel, bu ayın başlarında Union Temple’da bir sonraki sayıyı hazırlarken, Yahudi Currents ekibi tarafından kuşatılmıştı. Kredi… The New York Times için Christine Ting
Bayan Angel’ın Yahudi Akımları aracılığıyla bu kimliği nasıl şekillendirmeye çalıştığının hikayesi, kısmen bir asit gezisi ve çıktığı bir önceki Ortodoks uzunluklarıyla başlar. 2017’de sanat dergisi Guernica için bir makale yazdı ve yedi yılını, küçük çaplı bir uyuşturucu satıcısının gelişini hızlandırabileceğine inanan bir grup olan Chabad-Lubavitch Hasidim’e katılan küçük çaplı bir uyuşturucu satıcısı hakkında yayınlanmamış bir roman üzerinde çalışarak anlattı. Laik Yahudilerin başarılı bir şekilde askere alınması yoluyla Mesih. Makale ayrıca, 15 yaşında ilk asit yolculuğundan edindiğini söylediği içgörüler de dahil olmak üzere, uyuşturucu deneyimlerini de anlatıyor.
Bayan Angel’ın romanı edebiyat ajanslarını şaşırtmış gibi görünüyordu, ancak Guernica’daki makale, Jewish Currents’ın yayıncılığını yeni devralan ve dergiyi yeniden yapmak isteyen Jacob Plitman’ın dikkatini çekti.
Bu yıl yayıncılıktan ayrılan Bay Plitman, “Psychedelia, mesihçilik, inanç kaybı hakkında 12.000 kelime yazan, bir roman yazan ve değerlerimizi yansıtan bir Yahudilik hayali kuran herkes, Yahudi Akımlarını ilgilendirir” dedi.
Yeni araştırmaya göre, Bayan Angel şu anda 5.200 basılı abonesi, yılda 1 milyondan fazla çevrimiçi okuyucusu, 12 tam zamanlı çalışanı ve büyük ölçüde bireysel bağışçılardan, vakıflardan ve 1 milyon dolarlık bir bağıştan gelen 1.6 milyon dolarlık bir bütçesi olan bir yayına liderlik ediyor. yayıncı, Daniel May. Ayrıca “On the Nose” adlı bir Jewish Currents podcast’i ve “sevgili solcular” için düzenli bir flört özelliği olan Red Yenta da var.
Yahudi Akımları büyürken, etrafındaki daha büyük topluluk, özellikle Siyonist Amerikan Yahudi kurumları ile büyüyen bir ilerici topluluk arasındaki gedik nedeniyle, savaşların içine çekilir. Yahudi Akımları ekibi, genç Yahudi solcuların, yerini almaya çalıştıkları düzenden daha keskin bir vizyona sahip olduğunu iddia ediyor. Tüm bunlar, Bayan Angel’ın işinin küçük tirajlı bir entelektüel dergi yönetmenin çok ötesine geçtiği anlamına geliyor.
Bayan Angel, “Yahudi cemaatindeki son derece yerleşik ve son derece iyi finanse edilen güç yapısını ele geçirmek gibi gerçekten çılgınca bir şey yapıyoruz” dedi. “Toplumsal bir ihtiyaca hizmet ediyoruz.”
Yahudi Akımlarının son kapakları. Kredi… Yahudi Akımları
2004’te yayın hayatına başlayan New York edebiyat dergisine atıfta bulunarak, “‘Oh, sadece Yahudi n+1 gibi mi olacağız?’ dediğimiz o anı hatırlıyorum” diye devam etti. ‘Bence gerçekten farklı bir şeyimiz var’ gibi.
Yahudi Akımlarının cazibesi, yeniden lansmanından kısa bir süre sonra, ilk partisinin yaklaşık 400 misafiri Gowanus’ta insanların doğaçlama bir hora içinde patlak verdiği bir bara çekmesiyle ortaya çıktı.
Küçük dergiler (huzur içinde yatsın, Bookforum ve Astra) için zorlu bir dönemde kendine hakim olsa da, Yahudi Akımları, Birthright’ın İsrail’e yaptığı geziler ve ultra-Ortodoks toplulukta Donald Trump’ın kucaklanması üzerine cinsel dinamikler üzerine araştırmalar yayınladı. Senatör Bernie Sanders, antisemitizm politika platformunu sitede yayınladı. Toplumsal cinsiyet teorisyeni Judith Butler, Jewish Currents için yazılar yazdı ve onun danışma kuruluna katıldı. New Republic’in eski bir editörü olan Peter Beinart, 2020’de geniş bir editör olarak işe başladı.
Bay Beinart, “Hayal ettiğim veya hakkında spekülasyon yaptığım bir fenomendi ve işte burada, ete kemiğe büründü” dedi. “Benim neslimdeki Amerikan Yahudilerinin üretemediği türden bir şey.”
Bayan Angel’ın yetiştirilme tarzı, onu derginin ulaşmaya çalıştığı genç Yahudi tipinin en iyi örneği yapıyor: aç ama şüpheci. Tanıdığı çoğu kişinin Yahudi olduğu Kuzey Miami Sahili’nde büyüdü; Arabayla yol tarifleri “Noel evinden sola dön” gibi bir şeydi çünkü sadece bir aile ışıkları yaktı, dedi.
Yahudilik, günlük ev sohbetlerinin dokusuna işlendi. Ama bazen ailesinin inancına korku karışıyordu. Bayan Angel’ın bir Yunan Yahudisi olan büyükannesi, Holokost’tan sağ kurtulan biriydi ve Bayan Angel’a yatmadan önce toplama kamplarıyla ilgili hikayeler anlatarak onu gece terörü ile baş başa bıraktı.
Yazmak da bir risk kaynağı gibi gelmeye başladı. Bayan Angel, asi bir parti aşamasındayken bir günlük tuttu. Artık emekli bir yargıç olan annesi günlüğü okudu ve Bayan Angel’ın arkadaşlarının ebeveynlerini arayarak çocuklarının hafta sonları neler yaptığını bildirdi. Bayan Angel utanmıştı. Kısmen derginin kendisini suçladı ve aşağı yukarı bir süre yazmayı bıraktı.
20’li yaşlarında roman üzerinde çalıştı ve resim yaptı. Politik aktivizme dahil oldu ve Occupy Wall Street yan grubunda daha sonra evleneceği bir yazar olan Michael McCanne ile tanıştı; artık Flatbush’ta yaşıyorlar. Bir şekilde 5 milyon dolar toplamayı ve Yahudi kültürü ve ilerlemeciliğe odaklanan bir merkez yaratacağı bir Brooklyn binası satın almayı hayal etmeye başladı. Ardından, Yahudi Akımlarını genişletmek isteyen Bay Plitman ile tanıştı.
Bayan Angel, “’Bunu rüyalarımdan tezahür ettiriyormuşum gibi hissediyorum’ gibiydim” dedi. “Evvel için doğru zamanda doğru yerdeymişim gibi hissettim.”
Jewish Currents’ta çalışan editörler, Bayan Angel’ın kısmet anlayışını paylaşıyor. Yıllardır yayın, boomer yazarlarına güvenen önceki editörü Lawrence Bush’un altında ilerliyordu. Uzun süredir katkıda bulunan 70 yaşındaki Mitchell Abidor, derginin eski yinelemesini, Bay Bush’un 2002’de gelişinden önce bile, “Miami Beach’teki eski Yahudilerin oturup kanasta ve inleme oynadığı arkadaşlık kulüplerine” benzetti.
Beş yıldan biraz daha uzun bir süre önce, 71 yaşındaki Bay Bush, dizginleri alması için daha genç birine ihtiyacı olduğuna karar verdi ve bu nedenle, Ulusal Yazarlar Birliği’ndeki bir toplantıya arkadaşlarını davet etmek için milenyum kuşağına birkaç yüz dolar ödedi. O zamanlar bir işçi örgütleyicisi olan Bay Plitman, bira olacağını duydu ve büyük bir beklentisi olmadan geldi. Ancak Bay Bush’un yetmiş yılı aşkın bir süredir orada asılı duran ve eski editörü Morris Schappes’in komünist bağları nedeniyle bir noktada hapse atıldığı bir dergi hakkındaki konuşması onu etkiledi.
Yahudi Akımları editörleri Brooklyn’deki Union Temple’da iş başında. Kredi… The New York Times için Christine Ting
Bay Plitman o gece insanlara Yahudi Akımları hakkında mesaj atarak uyanık kaldı. Kendisinin ve Occupy Wall Street sırasında ve İsrail yerleşimlerine karşı protestolarda tanıdığı benzer düşünen insanların inançlarını yakalayan bir Yahudi alanına nadiren gittiğini söyledi. Bay Bush ile röportaj yaptı ve sonunda yeni yayıncı oldu.
Bay Plitman, “‘Hey evlat, işte anahtarlar’ gibiydi” diye hatırladı.
Bay Plitman, Bayan Angel ve yeni gelen personel, miras aldıkları dergiye ve ayrıca ağırlıklarının üzerinde yumruk atan daha geniş New York edebiyat ve politika dergileri geleneğine karşı bir zamanlar saygısızlık ve saygı duymuşlardı.
Personele katılanlardan bazıları, Hannah Arendt, Lionel Trilling ve Alfred Kazin’in eleştirel makalelerinin çıkış noktası olarak başlayan bir Yahudi yayını olan Commentary’nin tarihi hakkında 2010 tarihli “Running Commentary” kitabını okudu. Norman Podhoretz yönetiminde, yeni muhafazakarlığın bir çapası haline geldi. Commentary ve Jewish Currents’ın görüşleri birbirinden kilometrelerce uzakta olsa da, Bayan Angel ve ekibi eski yayından dersler çıkardı. Bayan Angel, “Güç dengesini değiştirmeye çalışan küçük bir dergiydi,” dedi.
Jewish Currents, Yahudi müesses nizamına meydan okumak istediğinde, personel “yanıt” dedikleri başyazılar yazar. Union Temple’daki o Aralık sabahı görevleri böyleydi. Konu üzerinde çalışırken birlikte günler geçirdikten sonra, kendilerini “deli” hissettiler, dedi Bayan Angel, ancak enerjileri yüksekti. Okuma ve yeniden okuma, karalama ve tartışma süreci, onun dini bir ritüel versiyonudur.
2017’de Bayan Angel, Guernica makalesini, sokakta kendisine “Yahudi misin?” diye soran bazı Hasidik çocuklarla karşılaştığını anlatan makalesini bitirdi. Evet dedi ve onun için koç borusunu üflediler. Uzaklaşırken, yeni uyanmış hissettiğini, yabancılarla güzel bir şeyi paylaşma arzularından etkilendiğini yazdı.
“Dini ve yaratıcı uygulama arasındaki paralellikleri ortaya çıkarmak – ona geri dönmenin gerekliliği, inanç olmadan bile ona güvenmek – beni etkiledi” diye yazdı.
Ardından, onu dolaylı olarak şu anki görevine götüren yayınlanmamış romandan alıntı yaparak şöyle yazdı: “Loş ışıkta, şeyler yaparız: küçük, şekilsiz ve eksik.”
Eastern Parkway yakınlarındaki bir yaya geçidinde, Bayan Angel’ın Shih Tzu’su Lola ile birlikte kendilerini sert bir Aralık rüzgarına karşı hazırladılar. Tam o sırada, geleneksel Hasidik kıyafeti giymiş bir adam, Chabad Lubavitch grubunun üyeleriyle karşılaşan New Yorklulara tanıdık gelebilecek bir soruyla onlara yaklaştı.
“Özür dilerim,” dedi. “Aranızda Yahudi olan var mı?”
Grup kahkahayı patlattı.
“Hiçbirimiz değil!” editörlerden biri yanıtladı.
Karşılaşma onlara komik gelse de, Yahudi Akımlarında yayınlanan çok sayıda makalede kimliğin -siyasi, sosyal, kültürel, dini, etnik- karmaşıklığı hakkındaki sorular su yüzüne çıkıyor. Toni Morrison’ın romanlarındaki ırksal belirsizliğin bir analizini, Josh ve Benny Safdie sineması “Uncut Gems”teki Yahudilik temsillerinin bir yuvarlak masa tartışmasını ve Yahudilerin diğer Yahudileri sevmesinin ne anlama geldiğine dair bir makaleyi içeriyor.
Pek çok Yahudi metninde olduğu gibi, net sonuçlar nadiren bu parçaların amacıdır. Yayının çetrefilli sorulara yönelik kapsamlı incelemeleri, basitçe daha fazla soruya yol açar. Her şey tartışma katmanlarıyla ilgili.
2018’de yeniden başladığından beri Yahudi Akımları’na liderlik eden 38 yaşındaki Bayan Angel, Siyonist Amerikan Yahudi müesses nizamına sık sık meydan okuyan bir milenyum kuşağına yakışır şekilde, tartışmadan asla çekinmeyen biri olmadı. Onun gözetimi altında, yayın ağırlık ve hırs içinde patladı.
Komünistler tarafından kurulan 76 yıllık dergi artık herhangi bir partiyle özdeşleşmemekle birlikte, hâlâ solcu. Yahudi Akımları, diasporayı ve ayrıca İsrail’in sağcı hükümetinin politikalarını kapsar. Son makaleler, Biden yönetiminin İsrail yardımına ilişkin politikalarına yönelik yakıcı bir eleştiriden bir Amerikan Yahudisi olarak Noel’i kutlamanın eğlenceli bir tartışmasına kadar her şeyi içeriyor.
Bayan Angel, “Meraklı kalmaya çalışıyoruz,” dedi. “‘Bu parti çizgisi’ gibi değil.”
Bayan Angel ve ekibi, gençlerin Yahudi kimliklerine olan ilgilerini kaybettiklerinden endişe eden bir nesil tarafından büyütüldü. Şimdi bu 20’li ve 30’lu yaşlardakiler, kendilerine asla sevdikleri versiyonların sunulmadığını ve kendi versiyonlarını oluşturduklarını varsayıyorlar.
Köpeği Lola ile birlikte yerde oturan Bayan Angel, bu ayın başlarında Union Temple’da bir sonraki sayıyı hazırlarken, Yahudi Currents ekibi tarafından kuşatılmıştı. Kredi… The New York Times için Christine Ting
Bayan Angel’ın Yahudi Akımları aracılığıyla bu kimliği nasıl şekillendirmeye çalıştığının hikayesi, kısmen bir asit gezisi ve çıktığı bir önceki Ortodoks uzunluklarıyla başlar. 2017’de sanat dergisi Guernica için bir makale yazdı ve yedi yılını, küçük çaplı bir uyuşturucu satıcısının gelişini hızlandırabileceğine inanan bir grup olan Chabad-Lubavitch Hasidim’e katılan küçük çaplı bir uyuşturucu satıcısı hakkında yayınlanmamış bir roman üzerinde çalışarak anlattı. Laik Yahudilerin başarılı bir şekilde askere alınması yoluyla Mesih. Makale ayrıca, 15 yaşında ilk asit yolculuğundan edindiğini söylediği içgörüler de dahil olmak üzere, uyuşturucu deneyimlerini de anlatıyor.
Bayan Angel’ın romanı edebiyat ajanslarını şaşırtmış gibi görünüyordu, ancak Guernica’daki makale, Jewish Currents’ın yayıncılığını yeni devralan ve dergiyi yeniden yapmak isteyen Jacob Plitman’ın dikkatini çekti.
Bu yıl yayıncılıktan ayrılan Bay Plitman, “Psychedelia, mesihçilik, inanç kaybı hakkında 12.000 kelime yazan, bir roman yazan ve değerlerimizi yansıtan bir Yahudilik hayali kuran herkes, Yahudi Akımlarını ilgilendirir” dedi.
Yeni araştırmaya göre, Bayan Angel şu anda 5.200 basılı abonesi, yılda 1 milyondan fazla çevrimiçi okuyucusu, 12 tam zamanlı çalışanı ve büyük ölçüde bireysel bağışçılardan, vakıflardan ve 1 milyon dolarlık bir bağıştan gelen 1.6 milyon dolarlık bir bütçesi olan bir yayına liderlik ediyor. yayıncı, Daniel May. Ayrıca “On the Nose” adlı bir Jewish Currents podcast’i ve “sevgili solcular” için düzenli bir flört özelliği olan Red Yenta da var.
Yahudi Akımları büyürken, etrafındaki daha büyük topluluk, özellikle Siyonist Amerikan Yahudi kurumları ile büyüyen bir ilerici topluluk arasındaki gedik nedeniyle, savaşların içine çekilir. Yahudi Akımları ekibi, genç Yahudi solcuların, yerini almaya çalıştıkları düzenden daha keskin bir vizyona sahip olduğunu iddia ediyor. Tüm bunlar, Bayan Angel’ın işinin küçük tirajlı bir entelektüel dergi yönetmenin çok ötesine geçtiği anlamına geliyor.
Bayan Angel, “Yahudi cemaatindeki son derece yerleşik ve son derece iyi finanse edilen güç yapısını ele geçirmek gibi gerçekten çılgınca bir şey yapıyoruz” dedi. “Toplumsal bir ihtiyaca hizmet ediyoruz.”
Yahudi Akımlarının son kapakları. Kredi… Yahudi Akımları
2004’te yayın hayatına başlayan New York edebiyat dergisine atıfta bulunarak, “‘Oh, sadece Yahudi n+1 gibi mi olacağız?’ dediğimiz o anı hatırlıyorum” diye devam etti. ‘Bence gerçekten farklı bir şeyimiz var’ gibi.
Yahudi Akımlarının cazibesi, yeniden lansmanından kısa bir süre sonra, ilk partisinin yaklaşık 400 misafiri Gowanus’ta insanların doğaçlama bir hora içinde patlak verdiği bir bara çekmesiyle ortaya çıktı.
Küçük dergiler (huzur içinde yatsın, Bookforum ve Astra) için zorlu bir dönemde kendine hakim olsa da, Yahudi Akımları, Birthright’ın İsrail’e yaptığı geziler ve ultra-Ortodoks toplulukta Donald Trump’ın kucaklanması üzerine cinsel dinamikler üzerine araştırmalar yayınladı. Senatör Bernie Sanders, antisemitizm politika platformunu sitede yayınladı. Toplumsal cinsiyet teorisyeni Judith Butler, Jewish Currents için yazılar yazdı ve onun danışma kuruluna katıldı. New Republic’in eski bir editörü olan Peter Beinart, 2020’de geniş bir editör olarak işe başladı.
Bay Beinart, “Hayal ettiğim veya hakkında spekülasyon yaptığım bir fenomendi ve işte burada, ete kemiğe büründü” dedi. “Benim neslimdeki Amerikan Yahudilerinin üretemediği türden bir şey.”
Bayan Angel’ın yetiştirilme tarzı, onu derginin ulaşmaya çalıştığı genç Yahudi tipinin en iyi örneği yapıyor: aç ama şüpheci. Tanıdığı çoğu kişinin Yahudi olduğu Kuzey Miami Sahili’nde büyüdü; Arabayla yol tarifleri “Noel evinden sola dön” gibi bir şeydi çünkü sadece bir aile ışıkları yaktı, dedi.
Yahudilik, günlük ev sohbetlerinin dokusuna işlendi. Ama bazen ailesinin inancına korku karışıyordu. Bayan Angel’ın bir Yunan Yahudisi olan büyükannesi, Holokost’tan sağ kurtulan biriydi ve Bayan Angel’a yatmadan önce toplama kamplarıyla ilgili hikayeler anlatarak onu gece terörü ile baş başa bıraktı.
Yazmak da bir risk kaynağı gibi gelmeye başladı. Bayan Angel, asi bir parti aşamasındayken bir günlük tuttu. Artık emekli bir yargıç olan annesi günlüğü okudu ve Bayan Angel’ın arkadaşlarının ebeveynlerini arayarak çocuklarının hafta sonları neler yaptığını bildirdi. Bayan Angel utanmıştı. Kısmen derginin kendisini suçladı ve aşağı yukarı bir süre yazmayı bıraktı.
20’li yaşlarında roman üzerinde çalıştı ve resim yaptı. Politik aktivizme dahil oldu ve Occupy Wall Street yan grubunda daha sonra evleneceği bir yazar olan Michael McCanne ile tanıştı; artık Flatbush’ta yaşıyorlar. Bir şekilde 5 milyon dolar toplamayı ve Yahudi kültürü ve ilerlemeciliğe odaklanan bir merkez yaratacağı bir Brooklyn binası satın almayı hayal etmeye başladı. Ardından, Yahudi Akımlarını genişletmek isteyen Bay Plitman ile tanıştı.
Bayan Angel, “’Bunu rüyalarımdan tezahür ettiriyormuşum gibi hissediyorum’ gibiydim” dedi. “Evvel için doğru zamanda doğru yerdeymişim gibi hissettim.”
Jewish Currents’ta çalışan editörler, Bayan Angel’ın kısmet anlayışını paylaşıyor. Yıllardır yayın, boomer yazarlarına güvenen önceki editörü Lawrence Bush’un altında ilerliyordu. Uzun süredir katkıda bulunan 70 yaşındaki Mitchell Abidor, derginin eski yinelemesini, Bay Bush’un 2002’de gelişinden önce bile, “Miami Beach’teki eski Yahudilerin oturup kanasta ve inleme oynadığı arkadaşlık kulüplerine” benzetti.
Beş yıldan biraz daha uzun bir süre önce, 71 yaşındaki Bay Bush, dizginleri alması için daha genç birine ihtiyacı olduğuna karar verdi ve bu nedenle, Ulusal Yazarlar Birliği’ndeki bir toplantıya arkadaşlarını davet etmek için milenyum kuşağına birkaç yüz dolar ödedi. O zamanlar bir işçi örgütleyicisi olan Bay Plitman, bira olacağını duydu ve büyük bir beklentisi olmadan geldi. Ancak Bay Bush’un yetmiş yılı aşkın bir süredir orada asılı duran ve eski editörü Morris Schappes’in komünist bağları nedeniyle bir noktada hapse atıldığı bir dergi hakkındaki konuşması onu etkiledi.
Yahudi Akımları editörleri Brooklyn’deki Union Temple’da iş başında. Kredi… The New York Times için Christine Ting
Bay Plitman o gece insanlara Yahudi Akımları hakkında mesaj atarak uyanık kaldı. Kendisinin ve Occupy Wall Street sırasında ve İsrail yerleşimlerine karşı protestolarda tanıdığı benzer düşünen insanların inançlarını yakalayan bir Yahudi alanına nadiren gittiğini söyledi. Bay Bush ile röportaj yaptı ve sonunda yeni yayıncı oldu.
Bay Plitman, “‘Hey evlat, işte anahtarlar’ gibiydi” diye hatırladı.
Bay Plitman, Bayan Angel ve yeni gelen personel, miras aldıkları dergiye ve ayrıca ağırlıklarının üzerinde yumruk atan daha geniş New York edebiyat ve politika dergileri geleneğine karşı bir zamanlar saygısızlık ve saygı duymuşlardı.
Personele katılanlardan bazıları, Hannah Arendt, Lionel Trilling ve Alfred Kazin’in eleştirel makalelerinin çıkış noktası olarak başlayan bir Yahudi yayını olan Commentary’nin tarihi hakkında 2010 tarihli “Running Commentary” kitabını okudu. Norman Podhoretz yönetiminde, yeni muhafazakarlığın bir çapası haline geldi. Commentary ve Jewish Currents’ın görüşleri birbirinden kilometrelerce uzakta olsa da, Bayan Angel ve ekibi eski yayından dersler çıkardı. Bayan Angel, “Güç dengesini değiştirmeye çalışan küçük bir dergiydi,” dedi.
Jewish Currents, Yahudi müesses nizamına meydan okumak istediğinde, personel “yanıt” dedikleri başyazılar yazar. Union Temple’daki o Aralık sabahı görevleri böyleydi. Konu üzerinde çalışırken birlikte günler geçirdikten sonra, kendilerini “deli” hissettiler, dedi Bayan Angel, ancak enerjileri yüksekti. Okuma ve yeniden okuma, karalama ve tartışma süreci, onun dini bir ritüel versiyonudur.
2017’de Bayan Angel, Guernica makalesini, sokakta kendisine “Yahudi misin?” diye soran bazı Hasidik çocuklarla karşılaştığını anlatan makalesini bitirdi. Evet dedi ve onun için koç borusunu üflediler. Uzaklaşırken, yeni uyanmış hissettiğini, yabancılarla güzel bir şeyi paylaşma arzularından etkilendiğini yazdı.
“Dini ve yaratıcı uygulama arasındaki paralellikleri ortaya çıkarmak – ona geri dönmenin gerekliliği, inanç olmadan bile ona güvenmek – beni etkiledi” diye yazdı.
Ardından, onu dolaylı olarak şu anki görevine götüren yayınlanmamış romandan alıntı yaparak şöyle yazdı: “Loş ışıkta, şeyler yaparız: küçük, şekilsiz ve eksik.”